人种学指南

人种志是一种定性研究这包括让自己沉浸在一个特定的社区或组织中，近距离观察他们的行为和互动。“人种志”一词也指人种志学家之后所做的研究的书面报告。

民族志是一种灵活的方法研究方法这可以让你深入了解一个群体的共同文化、习俗和社会动态。然而，它也涉及到一些实际和道德上的挑战。

民族志的用途是什么?

民族志研究起源于人类学领域，它往往涉及人类学家与一个孤立的部落社区生活了很长一段时间，以了解他们的文化。

这种类型的研究有时会持续数年。例如，科林·m·特恩布尔(Colin M. Turnbull)为了写一本经典的民族志，和姆布蒂人一起生活了三年森林人．

今天，民族志是各种社会科学领域的常用方法，而不仅仅是人类学。它不仅用于研究遥远的或不熟悉的文化，而且还用于研究研究人员所在社会中的特定社区。

例如，民族志研究(有时称为参与者观察)已被用于调查帮派，球迷，呼叫中心人员,警察．

民族志的优点

民族志的主要优点是它让研究人员直接接触到一个群体的文化和实践。这是一种有用的方法，可以直接学习在特定环境下人们的行为和互动。

通过融入到一个社会环境中，你可能会获得更真实的信息，并自发地观察动态，这是你不能简单地通过询问来发现的。

民族志也是一种开放而灵活的方法。而不是去核实一个将军理论或测试一个假设，它旨在为特定文化提供丰富的叙事，让你探索团队和环境的许多不同方面。

民族志的缺点

民族志是一种耗时的方法。为了让自己沉浸在场景中并收集足够的观察来构建一个具有代表性的画面，你可能需要花费至少几周，但更有可能是几个月的时间。这种长期的沉浸感是具有挑战性的，需要仔细的计划。

人种学研究可能会有研究者偏见的风险。撰写人种志涉及主观解释，而且很难保持必要的距离来分析你所在的群体。

通常还需要考虑道德方面的考虑:例如，如何向团队成员披露您的角色，或者观察和报告敏感信息。

你应该在你的研究中使用人种学吗?

如果你是一个学生，想在你的论文和学位论文，你有必要问问自己这是否是正确的方法:

• 你需要的信息可以通过其他方式收集吗调查、面试)?
• 进入你想学习的社区有多难?
• 你将如何进行你的研究，在什么时间跨度内?
• 可能会出现什么伦理问题?

如果你决定做人种志，通常最好选择一个相对较小且容易接触的群体，以确保研究在有限的时间框架内是可行的。

民族志研究的不同方法

民族志中有几个关键的区别，这些区别有助于指导研究者的方法:开放的和封闭的环境，公开的和隐蔽的民族志，以及主动的和被动的观察。每种方法都有自己的优点和缺点。

打开和关闭设置

你的民族志的设定——你将在其中观察你所选择的行动中的社区的环境——可能是开放的，也可能是封闭的。

一个开放或者在公共场合，没有正式的进入壁垒。例如，你可以考虑住在某个社区的一群人，或者某个棒球队的球迷。

• 获得开放群组的初始访问权并不太难……
• 但要融入一个定义不那么明确的群体可能会更难。

一个关闭或者私人设置更难访问。例如，这可能是一个企业，一个学校，或一个邪教。

• 一个封闭群体的边界被明确界定，民族志学者可以完全沉浸在这个环境中……
• 但获得访问权限更加困难;人种志学者可能需要通过谈判进入组织或获得一些角色。

显性民族志与隐性民族志

大多数民族志公开的．在一种公开的方法中，人种学家公开地陈述他们的意图，并承认他们作为研究小组成员的角色。

• 由于伦理原因，显性人种学通常更受欢迎，因为参与者可以提供知情同意……
• 但当人们意识到自己正在被研究时，他们的行为可能会有所不同。

有时候民族志可以秘密．这意味着研究人员不告诉参与者他们的研究，并想出一些其他的借口。

• 隐蔽人种学允许进入那些不欢迎研究人员的环境……
• 但是隐藏研究人员的角色会被认为是欺骗性的，因此是不道德的。

主动与被动观察

在不同的环境下，不同程度的融入社区可能是合适的。民族志学家可能是一个更积极或被动的参与者，这取决于他们的研究需求和环境的性质。

一个活跃的角色包括尝试完全融入，执行任务和参与活动，像任何其他社区成员一样。

• 积极的参与可能会鼓励这个群体对人种学家的存在感到更舒服……
• 但有扰乱社区正常运作的风险。

一个被动角色是指人种学家从其他人的活动中退后一步，作为一个更遥远的观察者，不参与社区的活动。

• 被动的观察让你有更多的空间去仔细观察和做笔记。
• 但团队成员可能会因为感觉自己被局外人观察而表现得不自然。

虽然民族志学者通常有偏好，但他们也必须灵活对待自己的参与水平。例如，进入社区可能取决于参加某些活动，或者可能有某些做法是外人无法参与的。

校对对你的论文有什么好处?

抄写编辑不仅纠正语法和拼写错误，而且通过确保你的文章没有模糊的语言，多余的词和尴尬的措辞来加强你的写作。

看到编辑的例子

访问一个社区

人种志学者要考虑的一个重要问题是获取的问题。进入某一特定人种学背景的难度差别很大:

• 要接近某一特定运动队的粉丝，您可以从观看该队的比赛并与粉丝交谈开始。
• 要访问特定企业的员工，您可以联系管理层，并请求允许在那里进行研究。
• 或者，您可能对您已经亲自参与或受雇于的社区或组织执行隐蔽的人种学。

灵活性在这里也很重要:在不可能访问所需设置的地方，人种学家必须考虑可以提供可比信息的替代方案。

例如，如果你想观察某一特定金融公司的员工，但得不到许可，你可能会考虑其他同类公司作为替代。民族志是一种敏感的研究方法，可能需要多次尝试才能找到可行的方法。

使用线人

所有民族志都涉及到使用告密者．这些人参与到研究小组中，他们作为研究人员的主要联系人，促进接触和帮助他们了解小组。

这可能是某个组织中身居高位的人允许你接触他们的员工，或者某个社区的成员支持你进入这个社区，并就如何融入这个社区提供建议。

然而,我如果你过于依赖一个人，你可能会受到他们对社区的看法的影响，而这种看法可能无法代表整个群体。

此外，一个告密者可能不会提供那种对人种志学者最有用的自发信息，而是试图展示他们认为你想看到的东西。出于这个原因，在小组中有各种各样的联系人是很好的。

观察小组并做笔记

民族志的核心是从内部观察群体。专业笔记沉浸在场景中，记录这些观察;它们构成了最终书面人种志的基础。它们通常是手写的，但其他解决方案，如录音可能是有用的替代方案。

现场记录记录了所有重要的数据:观察到的现象，谈话，初步分析。例如，如果你正在研究服务人员是如何与顾客互动的，你应该写下你在这些互动中注意到的任何东西——身体语言、重复使用的短语、员工之间的异同、顾客的反应。

不要害怕写下你注意到的超出你的研究范围的事情;任何东西都可能被证明是相关的，最好有一些额外的笔记，你可能会在之后丢弃，而不是最终丢失数据。

现场记录应尽可能详细和清楚。花时间复习你的笔记，进一步详细地展开笔记，并保持笔记有条理(包括日期和地点等信息)是很重要的。

写人种志

在观察结束后，还有一项任务是把它们写进人种志。这需要通过现场记录和形成一个令人信服的解释的行为和动态观察。

人种学的结构

人种志可以有许多不同的形式:例如，它可以是一篇文章、一篇论文或一本书。

民族志通常不遵循科学论文的标准结构，尽管像大多数学术文本一样，它们应该有导言和结论。例如,这篇论文首先描述研究的历史背景，然后依次关注各个主题，最后得出结论。

然而，民族志可能仍然使用更传统的结构，尤其是与其他研究方法结合使用时。例如,这篇论文遵循实证研究的标准结构:导言、方法、结果、讨论和结论。

人种志的内容

书写人种志的目的是提供一个丰富的、权威的关于你所处的社会环境的描述——让读者相信你的观察和解释是现实的代表。

与其他研究方法相比，人种志倾向于采取一种不那么客观的方法。由于工作的内在性质，在研究过程中，民族志通常必然涉及个人经验和感受的讨论。

人种志不局限于观察;它还试图用一种结构化的叙事方式来解释观察到的现象。为此，你可以利用理论，但也可以利用你的直接经验和直觉，这很可能与你带入研究的假设相矛盾。